舉例來說，流暢效應會讓我們有 習得技能的假象 ，像是你認為按照影片中的步驟煮菜，也能輕鬆煮出美味可口的菜餚，當你實作後，會發現成品跟影片不一樣。 流暢效應不限於技能，還會造成 知識的假象 。 例如，你一旦了解「新的發現」是如何產生，會更容易信以為真。 很多不合理，甚至難以自信的的說法，一旦你聽到根本過程的解釋，會變得可信得多。 一旦過程有所瑕疵，容易造成有瑕疵的因果推論。 此外，還有造成 不相干的事情引發的假象 ，就是股票名稱會不會影響股價？ 研究就發現名稱好唸的股票勝過不好唸的股票。 （這個的例子跟我們無意識的知覺有關） 我們要如何避開流暢效應呢？ 最簡單的方式，就是「 親身嘗試 」，讓你了解任務沒能麼順暢。 自身排練過一次，你不需別人幫助就能破除假象。 然而，付諸實行的人並不多。
第170回芥川賞・直木賞（日本文学振興会主催）の選考会が17日、東京都内で開かれ、芥川賞は九段理江さん（33）の「東京都同情塔」（新潮12月号 ...
錦鯉鎖骨紋身 鎖骨紋身背後的含義 查看所有部分 鎖骨蝴蝶紋身 蝴蝶是改變、自由和美麗的經典象徵。 在你的鎖骨上有一個精緻蝕刻的蝴蝶紋身 可以代表個人的成長， 重生和尋找夢想。 鎖骨花紋身 鮮花一直與女性氣質和優雅聯繫在一起。 在鎖骨上裝飾玫瑰花或櫻花等花卉圖案，象徵美麗， 愛和新的開始。 每朵花都具有獨特的含義，讓您可以選擇與您的個性和願望產生共鳴的花朵。 鎖骨鳥紋身 沿著鎖骨飛翔的鳥兒的小剪影可以像徵 自由、獨立和對冒險的追求。 鳥類常常與超越的能力聯繫在一起，提醒佩戴者擁抱自己的願望並朝著目標飛翔。 鎖骨上的心形輪廓紋身 簡單的心形輪廓精緻地放置在鎖骨上 它可以代表愛、感情和同情心。 這種極簡主義設計可以具有個人意義，提醒佩戴者在與他人互動時始終充滿愛。 鎖骨上有無限符號的紋身
一、吉祥运暗示数 (代表健全、幸福、名誉等)： 1、3、5、7、8、11、13、15、16、18、21、23、24、25、31、32、33、35、37、39、41、45、47、48、52、57、61、63、65、67、68、81 二、次吉祥运暗示数 (代表多少有些障碍，但能获得吉运)： 6、17、26、27、29、30、38、49、51、55、58、71、73、75 三、凶数运暗示数 (代表逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)： 2、4、9、10、12、14、19、20、22、28、34、36、40、42、43、44、46、50、53、54、56、59、60、62、64、66、69、70、72、74、76、77、78、79、80 四、首领运暗示数 (智慧仁勇全备、立上位、能领导众人)：
前言 在 辜家分拆文章系列的首篇 中，我們介紹了台泥（原和信集團）與中信集團兩家首次分家的歷程，並讓讀者了解由辜成允領導的台泥集團在隨後的發展。 從中可以得知，台泥與中信集團的分拆時點基本上以 2002 年 5 月中信金控成立時為準。 然而，由於大部分原先由辜家創立的企業在分拆時點的控制權多歸屬於將要分拆的集團，因此 TEJ 會將歸入的時間點追溯至企業成立之時。 讀者可以先前往前篇文章理解分拆後的歸屬規則，本篇將接續說明中信集團三兄弟事業版圖的拆分。 相比於管理台泥所處的傳統製造業，辜濂松管理如中信集團這樣廣闊的金融版圖要複雜得多。 就在辜濂松進入暮年之際，他同樣也面臨到經營權傳承的階段。
きらめく伝統の仏教行事にさらに光があたりそうだ。古刹（こさつ）・当麻（たいま）寺（奈良県葛城市）を舞台に続く当麻寺練供養（ねりく ...
据了解，这座车站叫紫金山东站，是铁路上海局集团有限公司管辖的铁路车站。 车站位于栖霞区金马路地铁1号口南侧150米，目前为仙宁铁路（南京南站与仙林站的联络线）的中间站。 紫金山东站为地上二层的建筑，规模并不大，仅有1台2线。 但车站的主体大楼外形与南京南站颇为相似，车站候车大厅内的售票窗、开水室、洗手间、检票闸机、空调机房等设施设备一应俱全，可谓麻雀虽小五脏俱全。 项目自从2010年建成后至今都没有投入使用，事实上已经成为了废弃的车站。 那么问题来了：紫金山东站为什么没有投入使用呢？ 第一，可能是因为距离南京站和仙林站太近了。 该站距仙林站仅7.2公里，距南京南站也就16.1公里，还是在绕路的情况下。 第二，本身只是联络线的一部分，调度上难度也大。
台中市八席立委，國民黨在這次選戰中搶下六席，力量強大，六人是否會合組問政聯盟？二位連任的資深立委江啟臣及楊瓊瓔表示，正忙著謝票 ...
太极的寓意可以理解为空间中产生的动力，人在没有妄念又对一切保持觉知状态的时候，内空间和外空间完全是一体，身体的律动完全和自然的律动一致，但是有一个杂念产生时，内空间便产生了一点微小的力，这个力的波动会带动所有的无限静止空间，于是无穷的力如神经传导一样，同时起来，正是一浪动，千浪涌。 内动引发外动，外动助长内动，这是一气生万物的原理，一气也是一念之动。 古人的观念里，五行是世界宇宙形成的力，但在五行之前还有先天五行，即太易、太初、太始，太素、太极。 《列子·天瑞》篇说："有太易、太初、太始、太素。 太易者未见气也，太初者气之始也，太始者形之始也，太素者质之始也。 气质具，未相离，故曰浑沦。 浑沦者，言万物相浑沦而未相离也。 视之不见，听之不闻，循之不得，故曰易也。
過度辯證效應例子
